« وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ » : وما ثبت في السّنة من حرمة [ سائر ] « 1 » محرّمات الرّضاع ؛ والجمع بين المرأة وعمّتها أو خالتها إلّا بإذنهما ، فهو في معنى المذكورات . « أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ » : إرادة [ أن تبتغوا بأموالكم ] « 2 » بصرفها في مهورهنّ أو أثمانهنّ . « مُحْصِنِينَ » : أعفة . « غَيْرَ مُسافِحِينَ » : غير زناة . « فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ » : ع ؛ وقرئ بزيادة ، إلى أجل مسمى . « فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ » : مهورهنّ . « فَرِيضَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ » : ع ؛ لا بأس بأن تزيدها وتزيدك ، إذا انقطع الأجل فيما بينكما ، ولا تحلّ لغيرك حتّى تنقضي عدتها ؛ ن ؛ والآية تشمل كلّ زيادة ونقصان يسوغ في الشّرع . « إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً [ 24 ] » : م ؛ المتعة نزل بها القرآن ، وجرت بها السّنة من رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - .

--> ( 1 ) ليس في د . ( 2 ) من د .